Será que o Papa americano e a administração americana entraram em conflito

Jesse Romero, um podcaster católico conservador, tem algumas palavras escolhidas para o Papa Leão XIV.

“O Papa deveria nos dizer como chegar ao céu”, diz Romero. “Ele não tem autoridade sobre o governo; ele precisa ficar no seu caminho.”

Como apoiador de Donald Trump, ele está irritado com as críticas feitas pelo Papa nascido nos Estados Unidos e pelos bispos americanos sobre sua política de deportação em massa.

Com um em cada cinco americanos se identificando como católico, a Igreja desempenha um papel importante na vida americana – e na política.

Católicos como o vice-presidente JD Vance e o influente ativista jurídico Leonard Leo foram parte importante do sucesso eleitoral de Donald Trump. Eles também estão no centro do gabinete, com o secretário de Estado Marco Rubio e a secretária de Educação Linda McMahon ocupando cargos-chave.

Mas a questão da imigração tornou-se uma linha divisória entre a liderança da Igreja e o governo, assim como entre os próprios paroquianos.

Quando os cardeais se reuniram no conclave papal em maio, Romero esperava um “Papa ao estilo Trump”, com uma visão semelhante à do presidente.

Em vez disso, o Papa Leão XIV falou repetidamente sobre suas preocupações com o tratamento dos migrantes nos EUA, pedindo uma “reflexão profunda” sobre o assunto em novembro. O pontífice evocou o evangelho de Mateus, acrescentando que “Jesus diz muito claramente, no fim do mundo, nos perguntarão: ‘Como recebeste o estrangeiro?”

Uma semana depois, a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) emitiu uma rara “Mensagem Especial” expressando sua “preocupação com a situação em evolução que afeta os imigrantes nos Estados Unidos”.

Os bispos disseram estar “perturbados” com o que chamaram de “um clima de medo e ansiedade”. Eles acrescentaram que “se opõem à deportação em massa indiscriminada de pessoas” e “rezam pelo fim da retórica desumanizadora e da violência”.

Foi uma intervenção significativa, a primeira vez que a USCCB usou tal comunicado em doze anos. Ele foi apoiado pelo Papa, que chamou a declaração de “muito importante” e pediu a todos os católicos e “pessoas de boa vontade que a ouvissem atentamente”.

Arrumar uma briga com o Papa

“Acho que a relação é bastante tensa”, diz David Gibson, diretor do Centro de Religião e Cultura da Universidade Fordham.

Os conservadores esperavam que o Papa Leão trouxesse uma mudança em relação ao foco de seu antecessor, o Papa Francisco, em questões de justiça social e migração, segundo Gibson.

“Muitos deles estão irritados. Eles querem mandar a igreja calar a boca”, e se limitar a questões como o aborto, diz o Sr. Gibson.

O czar da fronteira da Casa Branca, Tom Homan – ele próprio católico – disse que a Igreja “está errada” e que seus líderes “precisam gastar tempo para consertar a Igreja Católica”. E em outubro, a secretária de imprensa da Casa Branca, Karoline Leavitt, rejeitou a sugestão do Papa nascido em Chicago de que o tratamento dos imigrantes nos EUA era “desumano” e não estava alinhado com as crenças “pró-vida”.

Gibson argumenta que o cálculo do governo “é que há católicos americanos suficientes, especialmente católicos americanos brancos, que apoiam o Partido Republicano e Donald Trump, para que seja politicamente benéfico no fim das contas provocar uma briga com o Papa. Isso é um cálculo sem precedentes.”

Quase 60% dos católicos brancos aprovam a forma como Trump está lidando com a imigração, segundo um novo estudo do think tank Public Religion Research Institute. Esse número é cerca de 30% para hispânicos, que representam 37% da população católica dos EUA.

O crescente poder e destaque dos católicos de direita na esfera política é exemplificado por JD Vance, um convertido à religião que diz que sua política é moldada por sua fé. Embora tenha argumentado que a política atual não está em desacordo com o ensino da Igreja, também afirmou que existe a responsabilidade de lembrar a humanidade das pessoas que estão ilegalmente no país.

Mas alguns católicos dizem que não é isso que está acontecendo atualmente. Jeanne Rattenbury é paroquiana na Igreja Católica St Gertrude em Chicago. A cidade tem sido foco da fiscalização da imigração do governo Trump.

Em novembro, a Sra. Rattenbury participou de uma celebração da Missa com 2.000 pessoas do lado de fora de um centro de detenção do ICE no bairro Broadview, em Chicago. A “Missa do Povo” foi uma das ações da Coalizão para a Liderança Espiritual e Pública (CSPL). O objetivo, ela diz, “era levar a Comunhão às pessoas para dentro, ministrá-las, algo que antes era permitido e não está sendo permitido”.

A CSPL agora entrou com uma ação federal alegando que foi impedida de exercer ministério religioso.

“Tenho orgulho de ser católico quando a Igreja Católica, do Papa aos bispos, diz que os imigrantes têm direito a serem tratados com respeito. Eles têm o direito de ter sua dignidade humana inerente respeitada”, diz a Sra. Rattenbury.

Tanta é a força do sentimento que uma igreja próxima a Boston usou seu presépio natalino para mostrar que Jesus era um refugiado.

A Paróquia de Santa Susanna em Dedham, Massachusetts, substituiu o Menino Jesus por um aviso pintado à mão dizendo “O ICE esteve aqui”.

Alguns na comunidade reclamaram, e a Arquidiocese Católica de Boston ordenou que a exibição fosse removida, alegando que era divisiva e contrariava as regras sobre objetos sagrados. Até agora, a igreja não fez isso.

Embora muitos católicos dos EUA mantenham posições conservadoras em questões como o aborto, alinhadas com a da Igreja, eles também têm mais probabilidade de se verem como progressistas do que cristãos evangélicos brancos, que votaram esmagadoramente nos republicanos nas últimas três eleições. Já cerca de um terço dos católicos brancos votou consistentemente no Partido Democrata.

E quase um terço dos católicos nos EUA nasceu em outros países. “Esta é uma igreja construída sobre imigração”, diz David Gibson. “A marca católica nos Estados Unidos é uma igreja de imigrantes.”

‘Inconsistente com o Evangelho’

O Bispo Joseph Tyson, de Yakima, Estado de Washington, foi um dos 216 que apoiaram a Mensagem Especial da USCCB. Apenas cinco bispos votaram contra e três se abstiveram.

“Há um desacordo fundamental sobre como a igreja vê os imigrantes em nossas paróquias, em relação à forma como a administração atual vê os imigrantes.

“Vemos muito mais pontos positivos nesses imigrantes.”

Ele diz que não está defendendo fronteiras abertas, um ponto que o Papa Leão também levantou, mas é contra a “deportação indiscriminada”.

“As deportações que estamos vendo de nossos paroquianos e de nosso povo nos Estados Unidos [não são] cirúrgicas, [ou] direcionadas a criminosos”, diz o bispo.

Ele estima que cerca de metade das famílias em sua diocese predominantemente hispânica têm alguém em sua casa enfrentando algum tipo de problema com seu status migratório. Padres também são frequentemente imigrantes, colocando a Igreja em uma posição cada vez mais precária.

O bispo Tyson diz que mais de um terço dos clérigos que ele ordenou já estiveram em algum momento com visto temporário antes de obter o green card, um processo que, no clima atual, pode parecer precário.

“Tenho um seminarista na região de Chicago. Ele está com visto T, mas [o ICE] apareceu e ele tinha medo de ser pego”, disse ele.

“Qualquer um pode ter sua papelada revogada, [então] temos nossos homens carregando seus documentos o tempo todo.”

O bispo Tyson argumenta que a política atual dos EUA vai contra o ensino católico.

“Deve pesar muito sobre a consciência dos católicos na vida pública que apoiam a deportação indiscriminada. É inconsistente com o Evangelho da Vida.”

Para Jesse Romero, porém, são os bispos dos EUA e o Papa que estão indo contra a doutrina católica. Ele argumenta que o Catecismo é claro ao afirmar que os imigrantes devem cumprir todas as leis, inclusive aquelas sobre a presença de seus próprios filhos no país.

“Temos uma grande parcela de bispos na Igreja Católica da América que têm uma visão mais modernista, liberal e progressista das Escrituras e da teologia.”

Romero diz que ora pela conversão. Embora ele aceite o Papa e os bispos como líderes da fé, “isso não significa que, em suas opiniões privadas, eles vão acertar tudo. Eles são homens”.

“A única pessoa que não tem pecado é Jesus. Ele é perfeito. Todo mundo, temos que rezar uns pelos outros.”